傅佩荣教授“《论语》专题研修班”其它上课时间：

对论语感兴趣，想进行深入研修的传统文化爱好者，研究者。

回到原典，以精解经。结合《论语》的历代批注与当代诠释，深入探讨书中一字一句，以现代观念详细解读《论语》二十篇的每一句每一字。
融入诸多生动事例，对照中西不同学派的相关见解。展现丰富的理趣与活泼的韵味。

在详细研读各家资料的基础上，从中拣择分辨，作出准确合理的解法，并多有契合当代人心灵需求的创见。
博佩荣教授累积四十年研究心得，重新解读《论语》，为现代人提供一个简单而有效的理解方法，就孔子思想系统的重要观念加以解说，使零散的章句显示一贯的系统，进而引领新世纪的读者以孔子为师，与孔子为友，学习《论语》活泼跃动的人生观与弥久弥新的普世价值。
就《论语》中构成孔子思想系统的重要观念，作必要的引申、联系、发挥与省思。傅佩荣教授“《论语》专题研修班”企业家或是政府官员，你所领导的团队或服务的公众均由“中国人”组成，在他们的血液和思想里沉淀着的并深深影响着他们的是中华传统文化的因素，它形成了中国人的“集体潜意识”。如果说西方文化形态重在求真，那么中国文化形态强调便是求善（即我与他人之间适当关系的实现），西方管理的伦理基础在《圣经》，而中国管理的伦理基础在《论语》。不了解这一背景，不掌握《论语》的精髓，你很难成功地将现代西方管理方法应用于你的中国团队！管理者的指导意义是毋庸置疑的。管理大师彼得·德鲁克说：“正因为管理的对象，是一个为着共同目标而工作的人的集体，所以它永远以人性为课题，。”任何一种管理理论都有其人性或伦理的基础，西方管理的伦理基础在《圣经》，而东亚管理的伦理基础在《论语》。

　　商海有“狼性”也有“人性”。“狼性”强调优胜劣汰，物竞天择；“人性”强调修己安人，以人为本。“修己安人”正是《论语》给予我们的管理智慧。“修己”能提升境界，开拓胸襟，增长智慧；而“安人”则是创造财富给亲友、员工及社会以安顿！《论语》带给管理者的不是赚钱的法则，也不是“MBA所教授的鸡零狗碎之商业手段”（彼得·德鲁克语），它带给管理者的是做人做事的“大道与智慧”。


课程特色
回到原典，以精解经。结合《论语》的历代批注与当代诠释，深入探讨书中一字一句，以现代观念详细解读《论语》二十篇的每一句每一字。
融入诸多生动事例，对照中西不同学派的相关见解。展现丰富的理趣与活泼的韵味。

在详细研读各家资料的基础上，从中拣择分辨，作出准确合理的解法，并多有契合当代人心灵需求的创见。
博佩荣教授累积四十年研究心得，重新解读《论语》，为现代人提供一个简单而有效的理解方法，就孔子思想系统的重要观念加以解说，使零散的章句显示一贯的系统，进而引领新世纪的读者以孔子为师，与孔子为友，学习《论语》活泼跃动的人生观与弥久弥新的普世价值。
就《论语》中构成孔子思想系统的重要观念，作必要的引申、联系、发挥与省思。


名家谈《论语》
《论语》二十篇，吾一半佐太祖定天下--[宋]赵普

宗教所必具有之要素，在孔子不具备；在孔子有他一种精神，又为宗教所不能有。这就是他相信人都有理性，而完全依赖人类自己所谓“是非之心，人皆有之”，什么事该做，什么事不该做，从理性上原自明白。一时若不明白，试想一想看，终可明白。因此孔子没有独断的标准给人，而要人自己反省。--梁漱溟
一个人如果没有读过孔子，就不能说他真正受过教育。--[美]庞德

孔子的远见是一种哲学的理想，甚至是一种宗教的远见。它揭示了人性神圣和神奇的一面，这一面存在于人类的社群之中，而社群又根植于人类所继承的生活方式之中。--[美]芬格莱特

一手握《论语》，一手握算盘，日本崛起的秘诀——央视《大国崛起》

傅佩荣教授


傅佩荣教授，台湾辅仁大学哲学系毕业，美国耶鲁大学哲学博士。曾任台大哲学系主任、比利时鲁汶大学、荷兰莱顿大学讲座教授，现任台大哲学系教授。师从著名哲学大师方东美先生。
近年来，傅佩荣教授奔走于两岸三地，以深厚的西洋哲学根基和对中华传统文化的精研，

深入浅出地诠释着儒道易等国学经典的精髓，其真诚的态度、幽默的语言、清晰的条理，深得听者喜爱，是在华人世界有着重要影响的哲学导师。


报名须知
○课程费用：23800元
○上课时间：2015年3-4月　每月三天，共计六天。
○上课地点：九州书院国学培训中心


注：在学习期间的餐费、住宿费、交通费用自理，书院可协助安排。傅佩荣教授，台湾辅仁大学哲学系毕业，美国耶鲁大学哲学博士。曾任台大哲学系主任、比利时鲁汶大学、荷兰莱顿大学讲座教授，现任台大哲学系教授。师从著名哲学大师方东美先生。
近年来，傅佩荣教授奔走于两岸三地，以深厚的西洋哲学根基和对中华传统文化的精研，

深入浅出地诠释着儒道易等国学经典的精髓，其真诚的态度、幽默的语言、清晰的条理，深得听者喜爱，是在华人世界有着重要影响的哲学导师。